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Régionales, crise et territoires

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Stuart Mill a donc raison de penser que le besoin de voir châtiée toute attaque contre l’individu se ramène au simple instinct de défense personnelle ; seulement, il a trop confondu la défense avec la vengeance, et il n’a pas montré que cet instinct même se réduit à une action réflexe excitée directement ou sympathiquement.La morale pessimiste essayera-t-elle de démontrer son principe par quelque argument tiré non plus du calcul mathématique, mais de la nature même du plaisir ?Je m’efforçais là-bas, dans la jungle, et dans les montagnes infestées d’ennemis sauvages, de me faire une opinion sur le point qui a été tant débattu entre vous et nous, sur votre dogme de la présence réelle.La mission d’information sur les « révolutions arabes » – terme préféré à celui de « printemps arabe » – s’est déplacée en Égypte, en Libye et deux fois en Tunisie.Que l’on appelle la création une imitation comme Pythagore, ou une participation comme Platon, ou une émanation, un écoulement, une irradiation comme l’école d’Alexandrie, ou une fulguration comme Leibnitz ; ou une chute, comme Schelling, ou un développement comme Hegel, ou bien que l’on emprunte aux Indiens cette analogie de l’araignée et de la toile, ce sont là, comme l’a dit Aristote, des métaphores poétiques, une pure affaire de style ; et il ne faut pas croire que, pour avoir changé un mot, on a modifié un système.Si la France a finalement accepté d’ouvrir les discussions à la date prévue malgré le scandale PRISM, les réticences des politiques français et du Parlement européen risquent cependant d’en entraver les avancées.Certains observateurs s’étonnent que cette réforme, qui du reste n’aura pas lieu, suscite autant d’émoi dans notre pays.Universalité ne veut pas dire uniformité, répond Antonio Fiori.Quelque chose distingue profondément et manifeste clairement les systèmes de mouvements consolidés dans l’organis­me.Le pire n’est pas toujours sûr.Elle n’est une loi sévère et sainte qu’à la condition que le châtiment soit attaché à sa violation et le bonheur au boin qu’on prend de l’observer.Et il crée ainsi l’opposition dont il se donne ensuite le spectacle.