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Crédit : les bons « machins »

Là est aussi le danger.Il réintégrait dans la philosophie, mais en le modifiant, en le transportant sur un autre plan, cet élément essentiel de la philosophie de Descartes qui avait été abandonné par les cartésiens.Ce troisième argument se tire de ce qu’on passe, par degrés insensibles, de l’état représentatif, qui occupe de l’espace à l’état affectif qui paraît inétendu.Mais, pour Arnaud de Lummen,les « bulles » sont une construction socio-psychologique…sans fin.Mais tous les faits concourent à démontrer l’existence d’une tendance motrice à désarticuler les sons, à en établir le schème.Aujourd’hui encore, ce mouvement de bascule dans la grande machine du monde nous paraît désirable.De la transition il détourne son regard.Tout de suite surgira le tableau des souffrances qui couvrent le domaine de la vie, depuis le plus bas degré de la conscience jusqu’à l’homme.L’intelligence des « primitifs » ne diffère pas essentiellement de la nôtre ; elle doit incliner, comme la nôtre, à convertir le dynamique en statique et à solidifier les actions en choses.Il y a pourtant une autre Méditerranée, ou plutôt d’autres Méditerranées, tant il apparaît évident que cet espace commun, ce Mare Nostrum, n’a que l’apparence de l’unité.Tout dépend évidemment de la signification de ce dernier terme.